读《大学》有感

《大学》是一部重要的儒学著作，是学习传统文化的必读篇目。整篇都在探讨如何做人、如何做更好的自己，充满人文关怀。虽然当时的社会结构与现在已大有不同，但人性并没有变，所以也适用于当下。

《大学》里有一个很重要的字：“止”。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。由“止”为起点，达到 “得”的结果。止就是有原则，有底线，有克制，有坚持；心中存有一把戒尺，知道哪些事情该做，哪些事情不能做。现在的好多社会问题的根源莫不是由不知所止引发：放纵、无原则，没有敬畏之心。观看警示片时会发现：违法犯纪者都是放松对自我的要求，不知所止以至于无所顾忌、无法自拔，一味满足不合理、无休止、没底线的贪欲，结果欲望的大口愈张愈大，最后被放纵和贪欲所左右，迷失自我甚至锒铛入狱，前途尽毁。放纵不能得到真正的幸福，短时间快感与满足的背后是长久的黯淡与痛苦。玩忽职守、贪污腐化、信念缺失，哪个又不是因为“不知所止”所造成的？做好该做的，不该做的事坚决不做，越对自己有要求，幸福感就越强，无底线、无原则、为所欲为最终导致自我灭亡。

有一句话说得好：越自律，越幸福。要做到“有所止”才能脱离低级趣味，达到更高的精神境界。毛泽东曾在《纪念白求恩》里写道：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”有敬畏，有坚持，有信仰，行为上对自己就会有要求。至于过程中的暂时的艰难险阻和困顿无助都算不得什么。

作为司法系统中的一员，尽职位有高低、角色有不同，但工作的目的都是实现社会的公平正义，维护社会公平正义的底线。手握天平之柄， 更须行有所止。在中国，打官司对大多数普通老百姓来说都是天大的事，抱着极大的期盼和信任，有幸成为国家司法机构中的一员，更要时刻不忘自己肩负的责任，又怎能任由所为？时刻记着解民之忧、时刻对法律和正义心怀敬畏。通过严格的自律、专业的精神和敬业的态度，实现自身价值，获得真正的幸福感。

还有一个贯穿全篇的词：“诚”。诚就是不自欺欺人，通过格物致知达到意诚。格物就是读万卷书的学习和行万里路的实践，致知就能明白事理，明白了事理之后自然就能做到意诚。不管什么事，虚假的终究不能长久，对外骗得了一时，骗不了一世；对内骗不了自己的内心。“诚于中而形于外”，一个人的言谈投足间已经显现出这个人的内在，不用伪装，也伪装不了。光明磊落，敢于亮出自己的观点，那是一种气魄，一种真诚。至于对错与否另当别论，可以拿出来辩论，就算错了也不妨事。这个世界的精彩之处就在于多元与不同。怕的是表里不一，行为与内心不符，不敢坚持自己，却又背后一套。

《大学》通篇都是以提高自我修养为主旨，提出做好自己是一切的根本。“苟日新，日日新，又日新”。通过不断的自我革新和自我完善，每天进步一点点，积攒起来就是质的提高。