无效的“招亲文约”

在我国，历来存在入赘婚的情况，由其是一些偏远的农村，这一现象特别突出。由于养儿防老的思想根深蒂固，如一家未生育儿子，必然会千方百计招赘女婿，目的在于给女方父母养老。因为这种婚姻是女方家庭的附属品，感情基础薄弱，故招女婿必须订立文约，以防反悔，也由此引发了更多的问题。今年我庭办理的一起离婚纠纷，原告提交了一份的 “招亲文约”作为证据，其内容如下：

招亲文约

男 清水县、草川铺、九龙村、高彦林和社棠镇、新堡村、四组女李丽芳、情愿上门招亲

一、经双方同意，不改名调姓，为门外婿，以扶养父母

二、从今日上门生效，高彦林来李门后，一切听从父母教导为序，孝顺父母的一切生活，夫妻相爱、白头偕老。

三、护相不得反悔，如果女方约戴男方，经双方调解无效者，每天按正常工价貮拾元，朴给男方。

四、如果男方不听从已上治度者，经调解无效者，给女方同样资付貮拾元。

已上立约为证，本约由双方家主和双方亲人鉴定同意

男方：亲人高德林、高永祥、高虎林、高全成

女方：亲人李万儿、李启才、李根儿、李全儿

中见人：高侯德、侯满江

本文约由农甲申年后二月十六日

无论从文学角度，还是道德与法理上，该“招亲文约”均可称为荒唐。首先，语法不通，错别字多，将“互相”写为“护相”，“虐待”写为“约戴”等等。其次，婚姻的基础是感情，而不是金钱或者是对他人的义务，该文约将夫妻相携相守相爱作为附随内容，主要强调男方对女方父母的义务，是典型地“婚姻不是两个人的事情，而是夫对岳父岳母的义务”。该文约规定了夫妻不睦时的处理，是有过错的一方以“每天按正常工价貮拾元”支付对方为惩罚措施，这种陋习将婚姻变成了一种荒唐可笑的交易。